名家笔下的《竹林七贤》:魏晋名士,风华绝代!,阮籍,嵇康,喝酒,名艺在线文章

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魏晋时期,战乱纷纷,

天下士人,壮志难酬,

转而饮酒作乐,傲啸山湖,

纵论玄学,高谈佛道。

魏正始年间有七位名士,

常常在山阳县竹林之下,

喝酒、纵歌,肆意酣畅,

世谓“竹林七贤”。

提起他们,眼前总会浮现出一群超凡脱俗之人:枕青石,卧松岗,或酣醉,或抚琴,飘飘欲仙,放浪形骸。

南朝砖画《竹林七贤与荣启期》

七人是当时玄学的代表人物,都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”,但他们的思想倾向却有所不同。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌,肆意酣畅。

元·赵孟頫·《与山巨源绝交书》局部(文/嵇康)

在文章创作上,以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀诗八十二首》,多以比兴、寄托、象征等手法,隐晦曲折地讽刺虚伪的礼法之士,表现了诗人的苦闷情绪。

咏怀八十二首·其一

阮籍

夜中不能寐,

起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月,

清风吹我襟。

孤鸿号外野,

翔鸟鸣北林。

徘徊将何见?

忧思独伤心。

嵇康的《与山巨源绝交书》,以老庄崇尚自然的论点,说明自己的本性不堪出仕,公开表明了自己不与司马氏合作的**态度,文章颇负盛名。

嵇康:《广陵散》如今绝矣!

嵇康擅长音律,古琴弹得神妙无比,据说他游玩洛西时,一古人赠其曲《广林散》,也有说此曲为一幽灵所传。!”

阮籍:礼岂为我设邪!

阮籍不拘礼俗,行不由径。有一次,他与回家探亲的大嫂送别,遭到讥笑。阮籍说:“礼法难道是为我设的吗?”邻居的卖酒**长得漂亮,阮籍常常到她那喝酒,醉了就躺在她身边,完全不避嫌。有户军人的女儿有才华也漂亮,没出嫁就去世了。阮籍不认识她父亲、兄长,却径直前去吊唁,哭够了才回家。

山涛:饮酒至八斗方醉

论年龄,山涛是这七个人里的老大哥,他有一绝,就是喝酒八斗而止,多一点都不喝。一次皇帝请山涛喝酒八斗,趁其不注意时派人偷偷多加了一些酒,但山涛喝够八斗,再也不喝了,皇帝连连称奇。

向秀:山阳闻笛

嵇康和吕安被司马氏杀害后,向秀西行路过他们旧日的居所,闻笛声回想往事,写下了著名的《思旧赋》。

刘伶:死便埋我!

刘伶嗜酒如命,放浪形骸。他经常乘鹿车,手里抱着一壶酒,命仆人提着锄头跟在车子的后面跑,并说道:“如果我醉死了,便就地把我埋葬了。”

王戎:我不卿卿,谁当卿卿

王戎说:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。”其妻曰:“亲卿爱卿,是以卿卿。我不卿卿,谁当卿卿?”王戎也无可奈何。

阮咸:与猪共饮

阮咸很能喝酒,一次,他的亲友在一起喝酒,他也来参加,不用酒杯,而是用大盆盛酒,喝得醉醺醺的。当时有一大群猪走来饮酒,阮咸就和猪一起喝酒。他一面饮酒,一面鼓琴,真是不亦乐乎。

历代名家笔下的《竹林七贤图》:

唐 孙位 高逸图 绢本设色 45.2×168.7cm 上海博物馆藏

明 陈洪绶 竹林七贤图

明 仇英 竹林七贤图

明 李士达 竹林七贤图卷

清 禹之鼎 竹林七贤图

清 冷枚 竹林七贤

清 沈宗骞 竹林七贤

清 彭暘 竹林七贤 台湾历史博物馆

清 任伯年 竹林七贤

张大千 竹林七贤

胡应祥(1865~1951) 竹林七贤

傅抱石 竹林七贤

竹林七贤在他们的年代,

或许被视为异类,但千年之后,

我们看清他们引领了一代风骨,

代表了魏晋风度。

他们之所以受到追捧,

是因为他们在放浪形骸的背后,

保有了气节与风骨,

不人云亦云,

追求精神与人格的独立。


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